От редактора
Глава недели - Ваэра
("Маайян хай", том 11, стр.46-47)
Первая бар-мицва, упомянутая в Торе, находится в нашей главе: бар-мицва еврейского мальчика. Единственного сына Авраама, Ицхака.
Многие родители задумываются, откуда их детям взять силы устоять в многочисленных испытаниях, которые выпадают на долю еврея в нашем мире. Ответ на это таков: каждый еврейский ребенок, мальчик или девочка, наделен особыми силами, которые могут быть только у еврея, и которые невозможно изменить. Эти силы дают ему возможность свободы выбора, как себя вести. И если он ведет себя, как положено еврею, он будет счастлив и в материальном, и в духовном плане.
Поступки отцов – урок детям. Первая в истории бар-мицва, о которой говорится в нашей главе, учит нас тому, что касается любого юноши, достигшего возраста бар-мицвы. Мидраш рассказывает, что Авраам, который тогда был царем, пригласил на бар-мицву всех царей того времени, в том числе Ога, царя Башана. Ог издевался над этим торжеством: чего стоит один-единственный сын, к тому же родившийся у престарелой пары!? Да я всю эту семейку смету мизинцем! Но, как известно, на деле Ицхак стал прародителем еврейского народа, который победил потомков Ога.
Мидраш – не учебник истории. Мидраш – это часть Торы. Торы от слова ораа, указание. История этой бар-мицвы учит нас, что даже когда ты всего-навсего единственный еврейский ребенок, все равно есть твердая уверенность в том, что ты можешь вырасти евреем Торы. Путь Торы – это сила, заложенная в каждом еврее. Когда еврей ведет себя так, как положено еврею, никто не может ему помешать вести эту счастливую и здоровую жизнь. Ведь еврей связан со Всевышним, единственным хозяином мира. Воспитание, направляющее детей по пути Торы, делает их счастливыми и здоровыми евреями.