Categories: Образ жизни
      Date: 24.02.2011
     Title: Парик и с чем его едят

Производство париков – это цветущая отрасль мирового бизнеса, кормящаяся на кинозвездах, манекенщицах, красотках-бездельницах и… еврейках, соблюдающих заповеди Торы. В чем источник этой неожиданной связи? В чем преимущества парика? И заодно – несколько практических советов проникшимся.

N., молодая мама троих детей, с каждым днем исполняет все больше заповедей Торы. Она уже соблюдает субботу, откашеровала кухню, перевела детей в еврейскую школу. Она уверена, что движется в правильном направлении. Новый образ жизни наполняет ее счастьем и удовлетворением. Она готова начать исполнять и другие заповеди. И только к одному она пока не готова – начать покрывать волосы.

N. не одинока. Многие женщины, испытывающие тягу к еврейскому образу жизни, с радостью исполняющие заповеди Торы, не могут решиться начать покрывать голову. Возможно – потому что речь идет о резком внешнем изменении. Или потому что волосы – это действительно главный элемент женской красоты. Так или иначе, эта трудность показывает, сколько силы заключено в женских волосах. Не зря Тора требует от замужней женщины покрывать их точно так же, как она покрывает другие интимные части тела.

Почему волосы?

Требование Торы покрывать волосы выводят из истории "сота" – женщины, сбившейся с пути. Женщине, подозреваемой в измене мужу, среди прочего, снимали с волос платок в Храме. Отсюда понятно, что изначально волосы замужней женщины должны быть покрыты, и их обнажение – позор.

Еврейский закон гласит, что волосы замужней женщины должны быть покрыты полностью. Если же она обнажает даже небольшую их часть, муж имеет право развестись с ней без выплаты причитающегося ей по брачному договору.

И зачем их покрывать?

Прежде всего, мы исполняем заповеди Торы не потому, что у них есть рациональное объяснение, а потому что это – приказ Всевышнего. Как солдат, который не может знать истинного назначения военной операции. Да и любое рациональное объяснение будет лишь частью правды. Но все же приведем некоторые из них.

Замужняя женщина не должна становиться объектом вожделения посторонних мужчин и служить причиной разврата (даже мысленного). А поскольку волосы, согласно Торе, самый главный элемент женской красоты, при посторонних мужчинах их следует покрывать.

Еще одна цель покрытия головы – внешнее отличие замужней женщины от незамужней, а также еврейки от нееврейки.

История и мода

В сефардских общинах принято было покрывать голову платком, а сверху – еще и покрывалом, таким образом, чтобы волос не было видно совсем. В ашкеназских общинах со временем кроме платков появились парики. Дорогие натуральные парики были доступны немногим, а искусственные были довольно грубыми, и были собраны в постоянную прическу, которую нельзя было поменять. Использовались в качестве покрытия головы и шляпки, под которые надевался платок – для полного покрытия волос. В наше время натуральные парики получили широкое распространение, да и большинство искусственных париков уже не отличить от натуральных.

Мода и обычаи

Вы бывали когда-нибудь в магазине женских головных уборов? Вот уж где глаза разбегаются! Шляпы шитые, вязаные и валяные; береты, тюрбаны, широкополые, маленькие, круглые, платки, шарфы… Узорчатые и гладкие. Декорированные перьями, пуговицами, стразами, вышивкой. Будничные и вечерние.

А уж в салоне париков! Можно выбрать совсем недорогой нейлоновый, с готовой стрижкой. Поначалу он выглядит весьма неплохо, да и стрижку можно сразу оценить, но весьма скоро придет в негодность. Такие парики чаще всего покупают для ношения под шляпкой, поскольку так их изношенность не бросается в глаза.

Смешанный, натурально-синтетический парик, придется стричь уже на вас, после покупки. Он немного дороже, но и служит дольше. Обычно такие парики носят пожилые дамы, предпочитающие жесткую прическу – короткую стрижку с завивкой или уложенные длинные волосы.

Натуральные парики делятся на два вида: из более дешевых жестких азиатских волос и из мягких европейских. Первые уже достаточно хороши, чтобы удовлетворить запросы большинства модниц, и при этом доступны по цене. Вторые часто делаются на индивидуальный заказ и стоят довольно дорого.

Выбор головного убора зависит не только от кошелька и эстетических предпочтений, но и от традиций общины, к которой принадлежит женщина. В большинстве сефардских общин не носят парики. Для ашкеназских женщин парик – самая распространенная форма покрытия волос, хотя и не единственная. В литовских общинах не все раввины одобряют ношение париков, а среди хасидов есть самые разные традиции: только парик, парик с шапочкой, парик-челка с шапочкой, парик с широкой лентой, тюрбан, платок простой, платок с пышным узлом-бантом на боку. В некоторых общинах замужние женщины в обязательном порядке бреют голову и покрывают ее простым прилегающим платком, в других надевают двуслойное покрытие, например, из платка и шапочки или из тюрбана с подкладкой.

Споры вокруг парика

В еврейском мире нет двух мнений по поводу необходимости замужней женщине покрывать голову. Но вокруг париков ведутся бурные дебаты.

Часть раввинов считает, что парик не подходит в качестве покрытия волос: во-первых, хороший парик не все могут отличить от натуральных волос, а во-вторых, большинство париков смотрится гораздо лучше, чем натуральные волосы. Другие утверждают, что парик – это полноценное покрытие волос, поскольку нет запрета для женщины быть красивой, а есть лишь запрет показывать собственные волосы. С ролью же покрытия волос парик справляется лучше, чем любой платок или шапочка.

Мнение Любавичского Ребе

Оно выведено из еврейского закона и однозначно: полноценным покрытием головы может быть только парик. Ребе призывает женщин не выходить из дома ни в каком головном уборе, кроме парика, поскольку, хочет того женщина или не хочет, даже из-под самого скромного платка или шапочки торчит хоть немного волос. Дополнительный довод в пользу парика – если из-под него все-таки выбьется прядь волос, женщина тут же поспешит убрать ее, и уж тем более, не будет оставлять ее сознательно.

Кроме того, в парике женщина не постесняется появиться, где бы то ни было, чего не скажешь о платке. Ребе призывает женщин носить красивые парики, чтобы у тех, кто пока не покрывает голову, появилось желание последовать их примеру.

Верное средство

В Талмуде есть история про женщину по имени Кимхит, чьи семеро сыновей один за другим стали первосвященниками в Храме. Когда ее спросили, в чем секрет ее педагогического успеха, Кимхит ответила: "Даже стены моего дома никогда не видели ни одного моего волоса!"

Святая книга "Зоар", основной источник каббалистических знаний, очень строго относится к небрежно покрытым волосам и обещает множество благословений женщинам, чьи волосы тщательно покрыты даже дома – благословение в воспитании детей, достаток, успех во всех предприятиях…