Пинхас

("Маайан хай", том 4 ,  стр. 104-105)

Рассказывая о Пинхасе, который убил вождя колена Шимона, Зимри предавшегося разврату, Тора упоминает его происхождение – сын Элазара и внук Аарона. Для чего это делается?

Евреи травили Пинхаса, считая, что он совершил акт жестокости. Они называли его сыном скотника. Среди предков Пинхаса есть Итро, тесть Моше, который в прошлом был языческим священником и собственноручно откармливал тельцов для жертвоприношений. Евреи считали, что Пинхас унаследовал жестокость от Итро, который резал откормленных им самим тельцов.

Однако Тора объясняет, что Пинхас поступил правильно. Он "возревновал Всевышнего". То, что он совершил – не акт жестокости, а доброе дело. Поэтому Тора и упоминает тот факт, что Пинхас происходит от Аарона, "стремящегося к миру и любящего все творения". Как Аарон – "человек добра", так и Пинхас "человек добра".

Точно так же, как Тора упоминает родословную, чтобы подчеркнуть достоинства человека, точно так же она и  упоминает родословную в качестве порицания. О Зимри сказано: "Сын Салу из колена Шимона".